艾滋免費(fèi)治療占領(lǐng)了道德制高點(diǎn)?
“免費(fèi)治療”是無數(shù)艾滋病感染者和患者最大、也最難以實(shí)現(xiàn)的愿望,因?yàn)榘滩≈委熧M(fèi)用不菲的現(xiàn)實(shí),無疑讓眾多艾滋病感染者和患者陷入了生不如死的痛苦境地。不時(shí)可從媒體報(bào)道中看到,一些艾滋病患者自暴自棄,甚至以不應(yīng)有的極端行為作為發(fā)泄和對社會(huì)的報(bào)復(fù),不能說沒有這方面的原因。因此,衛(wèi)生部門這項(xiàng)“免費(fèi)治艾”的規(guī)定,無疑是艾滋病感染者和患者的莫大福祉。
但這福祉卻又讓人覺得打了些許折扣。因?yàn)檫@項(xiàng)“免費(fèi)治艾”的規(guī)定僅限于因輸血而感染上艾滋病的患者。據(jù)有關(guān)資料介紹,感染艾滋病的主要途徑除了輸血外,還有注射型吸毒和性接觸等!懊赓M(fèi)治艾”的范圍何以獨(dú)限于因輸血原因感染的患者,而將以性接觸和吸毒方式感染此病的患者拒之門外?這里面是不是也含有“不足與外人道也”道德因素?
暫且不論性接觸也有正當(dāng)和非正當(dāng)之分,將正當(dāng)性行為感染艾滋病的患者也排斥于“免費(fèi)治療”之外,未免是在“一棍子打死”。即或是那些因不正當(dāng)性行為而感染艾滋病的人,他們與吸毒一樣,其行為固然有待于道德上的厘清與矯正,但這并不意味著他們在生命救治上就可以“放在一邊”。就生命的意義而言,每個(gè)人都一樣的重要,因此,救治原則也應(yīng)只有一個(gè),那就是一視同仁,如有不同,那也只是先來后到、急病先治的不同,而絕不應(yīng)該根據(jù)感染艾滋病的成因不同而區(qū)別對待。
曾看到有材料說,因患艾滋病而自殺已成為當(dāng)下自殺者中的一個(gè)新因,由此我們似可推斷艾滋病患者的身心所承受的巨大壓力了。而從媒體披露的情況來看,艾滋病患者倍受歧視已是一個(gè)不爭的事實(shí)。因?yàn)椴徽?dāng)性行為和吸毒而感染艾滋病的患者,因?yàn)檫要背負(fù)著道德上的指責(zé),他們所要面對和承受的壓力,較之于那些因輸血感染者其實(shí)更大。倘若在治療上對他們再“另眼相看”,無異于是在他們那顆因飽受歧視抑或還有自責(zé)與內(nèi)疚而流血的心靈上撒一把鹽。
道德并不是什么壞東西,但如果有意無意間墮入了“道德殺人”的窠臼,卻絕對不是什么好事。
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