宙斯將人一分為二，使其變成了現(xiàn)在的模樣被強行分開的人有一種原始的沖動，就是尋找自己的另一半，于是產(chǎn)生了愛。自身的另一半可能是同性，也可能是異性。因此愛也分幾種：一種是同為男性的愛，一種是同為女性的愛，還有一種是異性之間的愛。阿里斯托芬評論說，這三種愛中，同為男性的愛是最為崇高的，“因為它最具有勇敢的氣質(zhì)”，而且只有這樣的愛才能終生不渝。到了蘇格拉底那里，愛又升華為對真與善的共同追求，那更是男性的專利了。

　　既然是愛情，便能激發(fā)出相愛者的高尚品質(zhì)。希臘人對男性之間的愛情以及這種愛情的力量不乏歌頌。蘇格拉底被看成是一個模范的情人，在公元前四三二年的波提得亞之戰(zhàn)中，他就冒著生命危險，沖向迎面追來的敵人，把他的情人、受了傷的阿西比德從戰(zhàn)場上救了回來，這件事一時傳為美談。像這類的故事還很多：斯巴達將軍阿那克西比俄因為粗心而致使軍隊遭到埋伏，感到無顏生還，而決意戰(zhàn)死疆場，他的情人陪伴他到最后一刻;在公元前三六二年的曼提尼亞之戰(zhàn)中，底比斯的著名將軍埃帕梅儂達斯戰(zhàn)死，據(jù)說他的情人阿索皮科斯也倒在了他的身旁。正是在埃帕梅儂達斯統(tǒng)帥期間，底比斯組建了一支名為“神圣軍團”的精銳之師，由一對一對的