婚姻是人生的一個重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，甚至能夠改變?nèi)说囊簧�，在女人婚姻是自己無法做主的，講究父母之命，媒妁之言，但是更講究的是門當(dāng)戶對，甚至還有一些更為苛刻的要求，阻礙人與人之間的自由戀愛。

　　中國古代婚姻的標(biāo)準(zhǔn)是“門當(dāng)戶對”。西周時禁止貴族跟平民通婚，到了兩晉南北朝時期，推行“九品中正制度”，門第等級森嚴(yán)，士族與庶族之間禁止通婚，南朝士族王源嫁女庶族富陽滿氏，被彈劾為“惟利是求”，并擬“禁錮終身”。

　　中國古代婚姻制度：董小宛貌美如仙也只能做妾。

　　士族制度在隋唐時逐漸消失，“門當(dāng)戶對”逐漸成為古代婚姻的重要習(xí)俗。從封建社會早期的“門當(dāng)戶對”制度演變而來了“良賤不婚”�！傲假v不婚”是指在封建等級制度下，某類人的身份或是職業(yè)會受到歧視，戶籍上被編為“賤籍”，比如娼女、奴婢等，身家清白的良人是不能與“賤籍”人通婚的，否則會受到刑事處罰。古代婚姻制度中的“門當(dāng)戶對”、“良賤不婚”都是指“娶妻”，而非指“納妾”�？v然是“秦淮八艷”的董小宛貌美如仙，也只能做妾。

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　　古代婚姻制度承認(rèn)妻的地位，必須經(jīng)過“六禮”的程序娶進(jìn)門的才為妻，所以叫做“娶妻”。納妾的形式等同于買賣交易。在家庭中，只有妻子與丈夫有相對平等的權(quán)利。如丈夫先亡，妻子便要守節(jié)。妻子早亡，丈夫在精神上守節(jié)。喪妻之后，男子再娶妻，稱作“繼室”或“續(xù)弦”。第一任妻子稱作“原配”。墓穴之中的棺木，祠堂之中的牌位，正位只能是丈夫和原配妻子，繼室只能居于偏位。

　　“千年修得共枕眠”這句民間俗語說的是，男女之間要修千年的緣分，今生才有幸為夫妻。古人締結(jié)婚姻的程序自西周以來，都沿用“六禮”，首先是“納采”，就是媒妁之言，男方托媒人找到合適的女方求婚。第二步是“問名”，媒人會問女方的生辰，以及女方生母的姓氏，以確定女方是嫡出或庶出。第三步是“納吉”，西周時期是在家廟占卜定吉兇。如果相合吉利，就進(jìn)“納征”，男方下聘禮到女方家，婚約既告完成�！罢埰凇�，是男方以占卜方式選出吉日，與女方家商定婚期�！坝H迎”，就是結(jié)婚的儀式，需男方到女方家親自迎娶。經(jīng)過“六禮”，婚姻才算正式成立。

　　六禮是指從議婚至完婚過程中的六種禮節(jié)，即：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。納彩即男方家請媒人去女方家提親，女方家答應(yīng)議婚后，男方家備禮前六禮去求婚。問名，即男方家請媒人問女方的名字和出生年月日。納吉，即男方將女子的名字、八字取回后，在祖廟進(jìn)行占卜。納征，亦稱納幣，即男方家以聘禮送給女方家。請期，男家擇定婚期，備禮告知女方家，求其同意。親迎，即新郎親至女家迎娶。隨著社會的進(jìn)步，這六禮已被新式婚俗所取代。

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